Cartea lui Ilyin despre viziune.

Excursie de corespondență în prezentarea locurilor Pușkin. Locuri Pușkin

Întrebări de filozofie.

Producția alimentară Viziunea asupra lumii este cel mai important lucru din viață. Structura de viziune asupra lumii: filozofic, religios și istoric O persoană poate fi comparată cu o casă cu ferestre larg deschise către lumea exterioară. Mai mult, fiecare casă este individuală și unică, deoarece fiecare fereastră se deschide într-o lume specifică. Și cu cât mai multe ferestre, cu atât persoana este mai largă, vede tot ce îl înconjoară.

Este dovedit că această bază se bazează pe critica și negarea valorii intrinseci a moralei, a restricției moralei, precum și a recunoașterii Cartea lui Ilyin despre viziune de a urma chemările Predicii de pe Muntele lui Hristos. Se observă că această poziție a fost posibilă ca urmare a adoptării de către Ilyin a diviziunii hegeliene a moralei, a unei idei naționaliste și a unui apel la tradiția ortodoxiei ruse.

Se concluzionează că poziția lui Ilyin nu este o filozofie morală relevantă. Referirea: Troitsky K. Voprozie filosofii.

"Înălțimea a patra": un rezumat. Eroina cărții "Înălțimea a patra" Gulya Koroleva

Rezultatul principal al analizei critice este concluzia privind imposibilitatea de a considera poziția lui Ilyin ca relevantă pentru filozofia morală. Această adresă de e-mail este protejată de spamboți. Pentru a o vizualiza în browserul dvs. Și acei creștini imaginari care, din întreaga evanghelie, prețuiesc cel mai mult locul în care se spune că Hristos a biciuit oamenii cu un bici în templu LN Gros. Pedeapsa cu moartea și creștinismul.

Chiar și printre emigranții ruși care au susținut cartea, a existat o minoritate. În același timp, critica nu a fost deloc condusă din punctul de vedere al tolstoiismului; Cartea lui Ilyin despre viziune imposibil să vorbim despre el în momentul scrierii cărții ca orice curent influent în rândul intelectualității ruse. Practic, opoziția s-a redus la indignare față de felul în care Cartea lui Ilyin despre viziune a încercat să atragă filozofia religioasă creștină, chiar învățăturile lui Hristos ca o sancțiune pentru crime în numele unor bunuri și afirmarea iubirii ca motiv principal pentru omor și execuție.

Totul s-a întâmplat în exil. În Rusia sovietică, până înlucrările lui Ilyin nu au fost publicate și nu au fost cunoscute de nimeni, cu excepția specialiștilor rari.

Subiecte de analiză populare

După prăbușirea URSS, ceea ce anterior a făcut imposibilă publicarea lucrărilor lui Ilyin, dimpotrivă, a început să contribuie la aceasta. Mișcarea albă, Cartea lui Ilyin despre viziune loc de înnegrirea răspândită, a început să fie eroizată și a trezit simpatie rapid în cercurile intelectuale. Apartenența lui Ilyin la alb a început să fie considerată Cartea lui Ilyin despre viziune degrabă ca un plus neechivoc, iar simpatia față de fascism pe care a exprimat-o în mod repetat pe parcursul a zece ani a început fie să fie complet ignorată, fie interpretată pe tonuri condescendente, pentru a numi această perioadă scurtă.

Atunci când analizăm această problemă, accentul a fost adesea pus pe observațiile critice restrânse ale lui Ilyin cu privire la fascism, care a apărut abia după război și nu pe așteptările de dinainte Cartea lui Ilyin despre viziune război. S-au răspândit că cartea în sine poate fi atribuită în primul rând lucrărilor asupra eticii, ceea ce poate fi chiar spus despre un sistem etic prezentat acolo [Yevlampiev ].

Imaginea poeziei Niva a stors golurile crângurilor

În comunitatea filozofică, critica abordării lui Ilyin, care a fost realizată anterior, pe de o parte, în cadrul filozofiei religioase, iar pe de altă parte, din punctul de vedere Cartea lui Ilyin despre viziune ideologiei sovietice, a început să fie înlocuită în ansamblu, prin aprobarea acceptării ideilor sale.

Opiniile au fost din ce în ce mai exprimate că convingerile lui Tolstoi au fost fundamental respinse în cartea lui Ilyin, care oferă o viziune mai realistă și mai Cartea lui Ilyin despre viziune a problemei răului și violenței.

Se poate găsi chiar afirmații conform cărora Ilyin indică calea reală a non-violenței ca o modalitate eficientă de a combate violența bineînțeles, așa cum a înțeles-o însuși Ilyin cu ajutorul forței [Demidova ]. Critica lucrărilor lui Ilyin a slăbit și se limitează la comentarii individuale în această etapă [Meleshko ; Polyakova, Tamarchenko ; Huseynov ] sau, cu o poziție de cea mai mare parte aprobatoare, privește anumite nuanțe, precum și unele dintre cele mai vulnerabile și contradictorii elemente în construcțiile sale [Nizhnikov ].

Lucrarea propusă este concepută pentru a umple cel puțin parțial acest gol. Nici o caracteristică pozitivă a ideii generale de moralitate nu este dată.

Astfel, critica lui Tolstoi este o respingere a viziunii despre lume, în centrul căreia se află moralitatea. Dar cui sau ce i se cuvine? Ilyin nu oferă nicio altă moralitate, el este exclusiv pentru instrumentalizarea și supunerea sa la anumite absoluturi spirituale, care în opinia sa coincid cu convingerile sale religioase, politice și naționaliste.

Ilin nu își ascunde dorința de a reveni la o stare de dominantă religioasă în gândire și societate, de a desecura gândirea etică din poziția confesională a ortodoxiei ruse.

Un pic despre autor și personajul principal al povestirii

Nu se pune problema armonizării pozițiilor diferite, a posibilității unui dialog egal. Ideile lui Ilyin sunt apropiate în politică de totalitarism, iar în religie și cultură de fundamentalism. Conform acestei poziții, toți gânditorii care scriu despre orice autosuficiență substanțială sau independență a judecății morale față de credințele religioase sunt reprezentanți ai secularismului, iar cei care scriu despre supremația religiei, dar nu în numele Bisericii Ortodoxe, sunt păgâni, greșiți sau eretici.

  • Excursie de corespondență în prezentarea locurilor Pușkin. Locuri Pușkin
  • Curbura liniei de vedere
  • Sabia generalului Denikin. De ce îi iubește Putin pe albgardiști?
  • Celule stem pentru vedere Poate fanii lui Malakhov cred asta, dar pe partea de bun simț, urina este o risipă a pe cale orală pentru a îmbunătăți producția de sânge și pentru a preveni cancerul.
  • În toamna anuluila Tsarskoye Selo în prezent Pushkina fost deschisă o nouă instituție de învățământ, Liceul Tsarskoye Selo.

De fapt, acest lucru este realizat intelectual în raport cu Tolstoi, ideile și imaginea sa. Wrangel]. În plus, el trebuie să depășească o persoană specifică ca subiect de moralitate. Bunul este puterea iubitoare a spiritului, răul este puterea oarbă a urii.

Linkuri accesibilitate

Bunătatea prin natura sa este religioasă - căci ea constă într-o devotament vizibil și holistic față de Divin. Bine și viziune normală 0 se referă în esență la extramoral zona.

Drept urmare, numai o persoană spirituală și religioasă le poate judeca, nu o persoană morală. Aceasta nu este ironie, ci este o declarație Cartea lui Ilyin despre viziune fapt moral. KTpe care criminalul și-a dat-o. Ilyin admite că nu există temeiuri pur morale care să poată justifica admisibilitatea crimei. În același mod, nu se poate spune că opiniile lui Ilyin se încadrează în separarea eticii iubirii grijă, convingere și presopunctura miopiei justiției responsabilitate.

Relativ vorbind, moralitatea este moralitatea care o recunoaște limită, nedependență, subordonare spirituală și religioasă. În carte, moralitatea se distinge de moralitate prin caracterul său de serviciu în raport cu valori spirituale precum arta, religia și interesele națiunii ruse.

Prin aceasta, diferența sa esențială de moralitate, care susține că este autosuficientă, de valoare și independență față de obiectivele stabilite de valorile desemnate.

Cartea lui Ilyin despre viziune acestei logici, acțiunea morală este numai în măsura în care este spirituală, cum se pierde viziunea nu invers. Un act spiritual nu se limitează ca ideal moral, se poate îndepărta de el, în timp ce un act moral este obligata servi ceva mai înalt, adică spiritual, religios.

Mai mult, se înțelege că în unele situații, cu cât este mai spiritual actul, cu atât o persoană pleacă mai hotărât de a urma un ideal moral.

Sabia generalului Denikin. De ce îi iubește Putin pe albgardiști? Distribuie Print În cei 20 de ani de când se află la cârma țării, administrația lui Vladimir Putin nu a putut inventa vreo idee națională. Monumentele lui Lenin și bisericile ortodoxe rămân într-un vid ideologic.

Importanța îndepărtării de ea în unele situații este unul dintre principalele centri semantici ai rezistenței la rău prin forță. Ilyin încearcă să păstreze, pe de o parte, un element al interdicției, dar, pe de altă parte, să recunoască necesitatea și corectitudinea încălcării sale. El se afirmă în incapacitatea de a străluci, ca soarele, în egală măsură asupra răului și a binelui Mat. Nu trebuie decât să aducem un pasaj complet al pasajului din Evanghelie la care se referă Ilyin pentru a vedea o declarație aproape nedisimulată eșec conștient urmează chemarea lui Hristos.

Căci dacă îi nașterea și vederea slabă pe cei care te iubesc, care este răsplata ta? Colaboratorii de taxe tratament ocular la fel? Și dacă vă salutați doar frații, ce faceți special?

Neamurile fac la Cartea lui Ilyin despre viziune Inițial, se părea că o astfel de persoană din Ilyin ar trebui să fie creștină, dar dacă este așa, atunci, așa cum s-a arătat, acesta este un creștin care refuză să urmeze chemarea lui Hristos și își bazează activitatea pe aceasta într-o serie de cazuri.

O altă caracteristică este aceea că întreaga noutate a Predicii de pe Muntele lui Ilyin se datorează platitudinilor. Un astfel de aranjament ridică mai multe întrebări decât răspunsuri. Este clar că, odată cu această abordare, cuvintele lui Hristos își pierd toată semnificația și revoluționismul.

Se pare că interpretarea care transformă cuvintele lui Hristos într-o nulitate banală, în cunoștință de cauză sau nu, este dată doar pentru a nu ține cont de aceste cuvinte în continuare.

Acest lucru este probabil cauzat de faptul că Ilyin nu vede nicio contradicție atunci când ajunge la o concluzie mai târziu în cartea sa în care fundamentează în mod deschis lupta pentru putere în numele personal, uitând complet sau nu ținând cont de propria sa interpretare cu puțin timp înainte.

Într-o astfel de perspectivă, nu există nicio situație în Cartea lui Ilyin despre viziune răspunsul la o lovitură la un obraz ar trebui să fie întoarce celălalt obraz nu există.

Trebuie menționat că, poate, fariseii menționați erau răufăcători, dar și-au dat seama de imperfecțiunea lor și nu au îndrăznit să arunce o piatră și, prin urmare, au avut și ceva din răufăcători. Această convingere a inocenței sale, care capătă o asemănare cu fanatismul, este un înlocuitor al perfecțiunii reale.

Este scris despre el ca un fel de exces atunci când este imposibil de ales un act drept din punct de vedere moral, dar este așa? Doar un astfel de pasaj ridică o serie de întrebări.

Cum nu se poate îneca conștiința unuia dacă refuză în mod deliberat reflecția pe toată durata acțiunii și nu se complace în remușcări? Evident, acest lucru se întâmplă cel puțin pe durata unei astfel de acțiuni! Dar ce este acțiunea? Este acesta doar momentul executării inamicului, după cum scrie Ilyin ceva mai sus [Ibid.

Cartea lui Ilyin despre viziune viziune asparkam

Dar acolo scrie că inamicul mai trebuie arestat, judecat. Care este diferența dintre acțiune și activitate? Se dovedește că acestea sunt cel puțin în cea mai mare parte în afara "razei lui Dumnezeu"? Dar nu a fost asta ceea ce a spus Tolstoi aproximativ?

Iar Ilyin, vorbind despre spiritualitate religioasă, în loc să convingă nevoia dorinței de a rămâne permanent în umbra harului lui Dumnezeu, solicită o ieșire mai hotărâtă din ea și se bazează pe argumentul său.

În același timp, se dovedește tocmai pentru a îndeplini singurul act spiritual posibil în această situație!

Primele capitole

Dar dacă nu construiți acești ziduri? De exemplu, o persoană care crede că crima este incompatibilă cu creștinismul nu va răspunde la apeluri în numele datoriei religioase, în numele lui Hristos, să meargă să distrugă alți oameni, și mai ales creștinii.

Același lucru este valabil și pentru o persoană care nu consideră ideea națională cea mai mare valoare. El nu respectă apelurile conducătorului rus de a merge să omoare subiecții unui stat non-rus.

Cartea lui Ilyin despre viziune refacerea hipermetropiei exercițiilor vizuale

Dar pentru Ilyin, toate acestea vor fi cel mai izbitor exemplu al rezultatului cel mai rău, adică al dezertării și trădării patriei sale, pe care i-a acuzat fără echivoc pe Tolstoi și adepții săi. Acestea se adresează tuturor celor care nu doresc sau ezită în disponibilitatea de a ucide și de a forța pe ceilalți, conform unui anumit sistem de coordonate de valori.

Această autoritate biserică sau stat afirmă în persoana sa organ viu cu un scop sacru comun, organ de bine, organ sanctuarși, prin urmare, își îndeplinește întreaga slujire ei fețe și din einume. Reprezentantul coercitiv și suprimant al unei astfel de uniuni publice își desfășoară activitatea singură, nu pe un capriciu personal, nu în afara arbitrarului; nu, el actioneaza ca.

Ceea ce formează viziunea despre lume a unei persoane

Critica moralei, o declarație a limitărilor moralei și a caracterului nerealist al creștinismului sunt realizate din punctul de vedere al unei idei naționale și al unei denumiri religioase particulare. Ilyin cu P. Planul ei se datorează dorinței autorului de a găsi o bază pentru afirmarea unui anumit sens sublim în Războiul Civil recent uluit, precum și de ceva care ar putea servi drept bază intelectuală pentru respingerea unei perspective morale, pentru limitarea cerinței morale, pentru recunoașterea Predicii nerealiste de pe Muntele Mării.

Cartea lui Ilyin despre viziune cum să îmbunătățim vederea pentru totdeauna

Singurul subiect care poate stabili un alt criteriu este conștiința morală a unui individ. Și într-o oarecare măsură, Ilyin păstrează funcția de conștiință într-o serie de episoade. Dar acest lucru nu se datorează faptului că este gata să universalizeze această temelie și să își construiască ideile pe ea, ci probabil pentru că el însuși nu este pregătit să renunțe la posibilitatea de a fi subiect moral.

Cartea lui Ilyin despre viziune unitatea de viziune este ca

Acest lucru duce la faptul că elementul subiectivității rămâne inevitabil în carte, dar rămâne defect și contradictoriu, deoarece de facto dreptul la el chiar și atunci ascuns este recunoscut doar de autor.

Asevedeași